[사회 학] 월포 농악에 대하여 / 월포 농악에 대하여.. 남도농악은 연행 방식
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작성일 23-01-29 21:28
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월포 농악의 상쇠는 최병태다. 제굿을 칠 때 정성드려 쳐야지 한 가락이 많아 춤과 기예가 활기차고 기민하여, 좌도굿에서 보이는 영산가락이 보인다. 월포는 고흥군 금산면 거금도 동북쪽에 위치한 마을로 농업을 주업으로 삼고 있으며 어업에 종사하는 집도 있다. 그리고 벅구놀이가 흥겹다. 도서 해안굿은 남해와 서남해 일대인 고흥군 금산면과 완도, 진도 일대에서 연해되는 농악으로 당제를 중심으로 신과 친근성을 지니고 길굿이 육지의 것과는 다르는 등 좌도 우도 어느 권에도 소속되지 않은 독자성을 지닌다. 고흥 월포 농악은 도서해안권에 속하는 농악으로 분류할 수 있다. 최치선(남. 작고. 123세) → 진야무(남. 작고. 93세) → 최병태(남. 현 상쇠. 82세) (… 김웅선(남. 작고. 118세) → 박홍기(남. 작고. 90세) 월포 농악의 특징은 문굿을 온전히 보존하여 치고 있고, 당제와 관련된 종교성이 강한 농악이라는 점이다. 이를 도서 해안굿으로...
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월포 농악에 대하여.. 남도농악은 연행 방식, 복식, 음악성 등을 기준으...
월포 농악에 대하여.. 남도농악은 연행 방식, 복식, 음악성 등을 기준으...
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[사회 학] 월포 농악에 대하여 / 월포 농악에 대하여.. 남도농악은 연행 방식
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다. 그는 진야무와 박홍기에게서 쇠가락을 배웠으며 이웃 마을 상쇠인 김응선과 박홍기의 影響도 받았는데 이분들에게서 문굿을 번수받았다. 월포농악은 임진왜란 당시 군영의 사기를 돋우기 위한 승전악에서 originate 되었다고 말하는 사람도 있지만 확인하기 어렵다. 좌도굿은 남도의 동북부 산간지대에서 발달한 농악이며, 우도굿은 남도의 서부 평야지대를 중심으로 발달한 농악이다.
월포 농악에 대하여.. 남도농악은 연행 방식, 복식, 음악성 등을 기준으로 볼 때 크게 「좌도굿」,「우도굿」, 「도서해안굿」으로 분류할 수 있다. 여기에 해당되는 농악으로는 고흥군 금산면의 월포농악, 완도군 장좌리 농악, 진도군 소포 농악 등을 들 수 있다. 현재 호가인 가능한 상쇠의 계보를 그리면 다음과 같다. 월포 농악은 좌도와 우도 어느 영역에도 편입시킬 수 없는 매우 개성적인 농악을 치고 있는데, 이러한 현상은 완도 장좌리 농악과 진도 소포 농악에서도 공통적으로 드러나는 현상이다. 또, 다른 지역에서는 볼 수 없는 「농부」라는 소년의 역할이 돋보인다.
